Tag: probondho_article

শংকর ব্রহ্ম নির্দিষ্ট কোনো কালে, ওই কালের  সমাজিক কোন মানুষ কবিতার জন্ম দেন। সেসব কবিতার অধিকাংশই হারিয়ে যায়। যেগুলো টিকে থাকে, সেগুলোর পরবর্তী সময়ে ভিন্ন রকম পাঠ তৈরি হয়। মাঝেমধ্যে সেই পাঠ এমনই ভিন্ন হয় যে মূল কবিও সেগুলো চিনতে পারবেন কি না সন্দেহ হয়। ওমর খৈয়ামের কবিতা এর জলজ্যান্ত উদাহরণ। ওমর খৈয়াম জন্মেছিলেন পারস্যের […]

• প্রবন্ধ
• সাহিত্য ও সংস্কৃতি

সুরজিৎ দেব রায়

• প্রবন্ধ
• সাহিত্য ও সংস্কৃতি

গোপা মিত্র অমৃতসর পর্ব-২ শ্রান্ত ক্লান্ত বিধ্বস্ত আমরা অবশেষে এসে পৌঁছলাম আমাদের জন্য নির্দিষ্ট, ‘হোটেল ইনডাস’-এ। সাতটা তখন বেজে গেছে। আমাদের আই ডি প্রুফ দেখিয়ে, টাকা জমা দিয়ে আমাদের জন্য নির্দিষ্ট তিনতলার ঘরে এসে উপস্থিত হলাম। আসতেই এসি ঘরের বন্ধ কাচের জানলার ওপারে দৃষ্টি যেতেই চোখ ধাঁধিয়ে গেলো। গলি পার হয়ে রাস্তার ঠিক ওপারেই বৈশাখী […]

• ভ্রমণ
• প্রবন্ধ

গোপা মিত্র অমৃতসর পর্ব–১ লেফট্‌ রাইট্‌, লেফট্‌ রাইট্‌, লেফট্‌ রাইট্‌, লেফট্ — আমাদের সামনে দিয়ে নির্দিষ্ট ছন্দে এগিয়ে চলেছে কখনো একজন, কখনো দুজন বা কখনো একাধিক জন সেনা জওয়ান বা সুবেদার। এদের মধ্যে  কজন মহিলাও রয়েছেন। গান্ধীজির ছবি দেওয়া India Gate বা ভারত তোরণ থেকে এসে ওরা পৌঁছে যাচ্ছে ভারত পাকিস্তান সীমান্ত তোরণ পর্যন্ত, তারপর […]

• ভ্রমণ
• প্রবন্ধ

শৈবাল কুমার বোস মাইকেল মধুসূদন বলেছিলেন – ‘মহাভারতের কথা অমৃত সমান, হে কাশী কবীশদলে তুমি পুণ্যবান’। কাশীরাম সম্বন্ধে এই উক্তি সার্থক। কেননা কাশীরাম দাস তার ভারত পাঁচালীর মাধ্যমে বাঙ্গালী জাতিকে তাদের হৃদয়ের সামগ্রীর দ্বারা পুণ্যফল বিতরণ করেছেন। সমগ্র বাঙ্গালী জাতির হৃদয়, সামাজিক আদর্শ ও নীতি কর্তব্যকে কৃত্তিবাস ছাড়া অন্য কোনো কবি এমনভাবে ব্যাক্ত করতে পারেননি।সপ্তদশ […]

• প্রবন্ধ
• সাহিত্য ও সংস্কৃতি

অনন্ত কৃষ্ণ দে পূর্ব ভারতের যে জনমন্ডলী, বাংলাভাষী বলে, বাঙ্গালী নামে পরিচিত, তাদের ইতিহাসে মহত্তম সংগঠন হল শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য ভারতীর আবির্ভাব। পঞ্চদশ শতক পর্যন্ত যে বাঙ্গালী জাতি ছিল স্বাতন্ত্র্যহীন ও মানসিক দিক থেকে নাবালকমন্ডিত, তার চরিত্রে তিনি এনে দিয়েছিলেন পূর্ণাঙ্গ মানুষের প্রত্যয়। পাখির মতোই খোলস ছেড়ে বেরিয়ে এসে দিগন্তে কিভাবে ঊড়তে হয়, সেই শিক্ষাই দিয়েছিলেন তিনি। […]

• বিবিধ
• প্রবন্ধ

শৈবাল কুমার বোস ৪) অনুবাদসাহিত্য ও শ্রীরামপাঁচালী ভারতীয় আদর্শের ধারাকে অব্যাহত রাখতে গিয়ে মধ্যযুগের শাসকরা মূলত তাদের পছন্দের কবি লেখকদের মধ্যস্ততায় অনুবাদের কাজ করিয়েছেন। একটি জাতির সামগ্রিক সংস্কৃতিকে জানতে হলে তার মানস প্রবণতা জানা দরকার। মুসলমান শাসকেরা যখন হিন্দু সংস্কৃতিকে অনুধাবন করতে চাইলেন তখন হিন্দু পুরাণের অনুবাদ আবশ্যিক হয়ে ওঠে। রামায়ণ, মহাভারত, ভাগবতের মধ্যে এমন […]

• প্রবন্ধ
• সাহিত্য ও সংস্কৃতি

গোপা মিত্র ডেলো, তিনচুলে বিশাল চওড়া প্রবেশ তোরণ পার হয়ে ভিতরে প্রবেশ করতেই চোখ জুড়িয়ে গেলো। পায়ের নিচে বিছানো সবুজ তৃণভূমির কার্পেটের উপর প্রস্ফুটিত বর্ণোজ্জল হাসিমুখ ফুলগুলি যেন দুহাত বাড়িয়ে আমাদের অভ্যর্থনা জানালো। দৃষ্টি প্রসারিত করতেই সীমার মধ্যে চলে এলো চারিদিকের অবারিত অনন্ত শূন্যতা, যা নাকি মিশে গেছে উপরের নীল আকাশের রৌদ্রজ্জ্বল ব্যপ্তির সঙ্গে কোন্‌ […]

• ভ্রমণ
• প্রবন্ধ

শৈবাল কুমার বোস ৩) বিবিধ বৈষ্ণবনিবন্ধ জীব গোস্বামী বৈষ্ণবধর্মের গৌড়ীয় বৈষ্ণবধর্মের শেষ শাস্ত্রকার এবং চৈতন্যচরিতামৃত সে ধর্মের সর্বোচ্চ সংহিতা। তারপর এল ব্যাখ্যার আর অনুবাদের পালা। কৃষ্ণদাস কবিরাজই এই কাজের পথ দেখিয়েছিলেন। ব্যাখ্যা প্রধানত ও অনুবাদ একান্তভাবেই বাংলায়। রূপগোস্বামীর ভক্তিরত্নাকর ও উজ্জ্বলনীলমণি পদকর্তাদের আকর গ্রন্থরূপে পরিগণিত হয়েছিল। চৈতন্যচরিতামৃতের পরেই এই দুই গ্রন্থের ব্যবহার ও মর্যাদা সর্বাপেক্ষা […]

• প্রবন্ধ
• সাহিত্য ও সংস্কৃতি

শৈবাল কুমার বোস ১) মোগল শাসন ও সপ্তদশ শতাব্দী ষোড়শ শতাব্দীর শেষপাদে আকবর বাংলাদেশ অধিকার করেছিলেন, তবে তখনকার দিনে বাংলা বলতে যে ভূভাগ বোঝাতো তার সর্বত্র মোগল শাসন প্রতিষ্ঠিত হতে বেশ কিছুদিন সময় লেগেছিল। বাংলাদেশের স্থানে স্থানে বিশেষ করে প্রত্যন্ত অঞ্চলে অল্পবিস্তর স্বাধীন পকেট ছিল, সেখানকার ভূস্বামীরা বা ভুঁইয়ারা সকলেই পরে মোগলের বশ্যতা স্বীকার করেছিল। সেই […]

• প্রবন্ধ
• সাহিত্য ও সংস্কৃতি