বাংলা সাহিত্যের ইতিহাস – প্রথম ভাগ – শেষ পর্ব

চৈতন্যাবদান

দীর্ঘস্থায়ী তুর্কি আক্রমণের ফলে বাঙালী জাতির আত্মবিশ্বাস চূর্ণ হয়ে গেছিল। দেবতার কৃপাকেই তারা একমাত্র সম্বল হিসাবে জেনেছিল। অন্যদিকে নিজেদের যুগ ও যুগশক্তির ওপরেও কোনো আস্থা ছিলো না। মহাপ্রভু শ্রীচৈতন্য তার সারা জীবনের সাধনা দিয়ে এই অন্ধকারকে দূর করলেন, জাগিয়ে তুললেন মানবশক্তির প্রতি শ্রদ্ধা, নিজের কাল সম্বন্ধে অসীম বিশ্বাস। বাংলা সাহিত্য চৈতন্যত্তর কালের মোহনায় নতুন মুক্তির প্রেরণা খুঁজে পেল।

চৈতন্যর জীবদ্দশায় প্রধান লেখকদের মধ্যে দুই ভাই সনাতন ও বিশেষ করে রূপগোস্বামী উল্লেখযোগ্য। রূপগোস্বামী সমগ্র কৃষ্ণলীলা নিয়ে ব্রজলীলা ও দ্বারকালীলা নামে দুটি নাটক রচনা করেন। এছাড়া দানকেলিকৌমুদী নামে কৃষ্ণের ঘাটলীলা নিয়ে একটি একোক্তি নাটক (ভণিতা) রচনা করেন। এ বিষয় কোনো পুরাণে নেই। তবে বাংলাদেশে কথায় ও গানে প্রচলিত ছিল। অপর রচনার মধ্যে উল্লেখযোগ্য বৈষ্ণবরসেশাস্ত্রের উপর রচিত ভক্তরসামৃত ও উজ্জ্বলনিলমণি। রূপ এতে কৃষ্ণলীলা ভাবনাকে সংস্কৃত অলঙ্কার শাস্ত্রের রসাভিব্যক্তির পথে প্রবাহিত করে দিলেন। চৈতন্যের জীবনকাহিনী শ্লোকসূত্রে প্রথম লিখেছিলেন মূরারীগুপ্ত। তারপর স্বরূপ দামোদর। এই দুজনের রচনা কড়চা নামে অভিহিত। কড়চা শব্দটা এসেছে প্রাকৃত কটকচ্চ, সংস্কৃত কৃতকৃত্য থেকে। মূরারীগুপ্তের কড়চা বলে যা পরিচিত তা নামেই কড়চা। এটির নাম শ্রীশ্রীকৃষ্ণচৈতন্যচরিতামৃতম। বইটিতে মোট আটাত্তর সর্গ, চার প্রক্রমে ভাগ করা। বিশেষজ্ঞরা মনে করেন মূরারীগুপ্ত আদিলীলা গ্রন্থিত করেছিলেন, স্বরূপ দামোদর মধ্য ও অন্তলীলা। মূরারীগুপ্তের রচনা ছাড়া সংস্কৃতে লেখা চৈতন্যকথাশ্রিত রচনারূপে আরো তিনখানি গ্রন্থ সমুল্লেখ্য। তিনটিরই লেখক পরমানন্দ সেন – এনার উপাধি ছিলো কবিকর্ণপূর। পরমানন্দের প্রথম গ্রন্থ শ্রীচৈতন্যচরিতামৃত মহাকাব্য। এই গ্রন্থের প্রথম এগারোটি সর্গে মূরারীগুপ্তের প্রভাব বহুব্যাপক। এই মহাকাব্যের রচনা সমাপ্তিকাল ১৫৪২ সাল অব্দ। পরমানন্দের দ্বিতীয় রচনা চৈতন্যচন্দ্রোদয় নামে একটি নাটক। এটি দশ অংকে বিভক্ত। মহাপ্রভুর দাক্ষিণাত্য ভ্রমণের কাহিনী থেকে গম্ভীরালীলা পর্যন্ত এই নাটকের উপজীব্য বিষয়। পরমানন্দের তৃতীয় রচনা গৌরগণোদ্দেশদীপিকা। এটি একটি ছোট রচনা। এতা গৌর প্রবর্তিত ধর্মের দার্শনিক পটভূমি বিশদে ব্যাখ্যা রয়েছে।

বাংলায় লেখা প্রথম চৈতন্যাবদান কাব্য বৃন্দাবন দাসের চৈতন্যমঙ্গল। পরে কৃষ্ণদাস কবিরাজ বৃন্দাবনদাসকে চৈতন্যলীলার ব্যাস বলে বন্দনা করায় ও বৃন্দাবন দাসের কাব্যকে ব্যাসের ভাগবত পুরাণের মর্যদা দেওয়ায় কাব্যটি চৈতন্যভাগবত নামে পরিচিত। চৈতন্যভাগবত বড় বই, তিন খন্ডে বিভক্ত। ছত্রসংখ্যা প্রায় পঁচিশহাজার। আদিখন্ডে পনেরো অধ্যায়, চৈতন্যের গয়া প্রত্যাগমনে শেষ, মধ্যখন্ডে সাতাশ অধ্যায়, চৈতন্যের সন্নাস গ্রহণে শেষ, অন্ত্য খন্ডে দশ অধ্যায়, গৌড়ীয় ভক্তদের সাথে মিলন ও গুন্ডিযাত্রা মহোৎসব পর্যন্ত বর্ণিত। সুরতালে আবৃত্তি ও গান করার উদ্দেশ্যে কাব্যটি লেখা হয়েছিল। বৃন্দাবনদাস অলৌকিক চরিত্রে সুদৃঢ় বিশ্বাস করতেন। কিন্তু তা সত্ত্বেও তার লৌকিক দৃষ্টি অস্বচ্ছ হয়ে যায়নি। সমসাময়িক পরিবেশ বৃন্দাবনের যে পরিমাণে ও যে ভাবে প্রকাশিত হয়েছে তা সমসাময়িক বাংলা কাব্যের আর কোনো রচনায় নেই। চৈতন্যবদান রচনাবলীর মধ্যে চৈতন্যভাগবত ছাড়াও কৃষ্ণদাস কবিরাজ বিরচিত চৈতন্যচরিতামৃত প্রামাণ্য। চৈতন্যভাগবতে নবদ্বীপ্লীলা বিশদে ও যথাযথ বিবরণ থাকায় এই অংশ সুত্রাকারে সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে। সন্ন্যাসগ্রহণের পর থেকে চৈতন্যর জীবন ও আচরণ চৈতন্যচরিতামৃতে ভাল করে আলোচনা করা আছে। সেই সঙ্গে আছে বৈষ্ণব সিদ্ধান্তের নিগূঢ় মর্মকথা। এতে চৈতন্যজীবন কথার সাথে চৈতন্যাবতারতত্ত্ব কথা যুগপৎ এবং অঙ্গাঙ্গীভাবে বর্ণিত ও ব্যাখ্যাত।

লোচনদাস বা লোচনানন্দ দাস চৈতন্যমঙ্গল লিখেছিলেন মূরারীগুপ্তের অনুসরণে। চৈতন্যমঙ্গল বিশেষভাবে আসরে গাওয়ার জন্য লিখিত হয়ে ছিল। মূরারীগুপ্তের ঐতিহাসিক বর্ণনাকে বর্ণাঢ্য কল্পনার স্পর্শে লোচন এক নবরূপ দান করেছেন। গ্রন্থটিকে লোচন চারটি খন্ডে প্রস্তুত করেছেন – সূত্রখন্ডে মূরারীর হরি-নারদ সংবাদ কাহিনীকে কৃষ্ণ – রুক্মিণী, হরপার্বতি, নারদ ব্রহ্মা সংবাদ বিভিন্ন কাহিনীর সাথে যুক্ত করেছেন, আদিখন্ডে মহাপ্রভুর জন্ম থেকে গয়াগমন ও প্রত্যাবর্তন, মধ্যখন্ডে মহাপ্রভুর ভাববিকার, সন্ন্যাস, পুরীযাত্রা, সার্বভৌম উদ্ধার ইত্যাদি, এবং অন্তখন্ড যেটি তির্থযাত্রার বর্ণনা। চৈতন্যমঙ্গলে ছত্রসংখ্যা ১১০০০, তারমধ্যে সূত্রখন্ডে প্রায় ১৮০০, আদিখন্ডে প্রায় ৩৩০০, মধ্যখন্ডে প্রায় ৪৩০০ সেষ বা অন্তখন্ডে প্রায় ১৬০০ ছত্র। লোচনদাসের চৈতন্যমঙ্গলের আরো কয়েক খানি চৈতন্যচরিত কাব্য গেয় পাঁচালি প্রবন্ধ রীতিতে বিরচিত হয়েছিল। তারমধ্যে একটি অংশত পাওয়া গেছে চূড়ামণিদাসের গৌরাঙ্গবিজয়। এটিও চৈতন্যভাগবতের মতোই আদি, মধ্য ও অন্ত এই তিন খন্ডে বিভক্ত। চূড়ামণির কাব্যে কাব্যে ব্রজবুলীপদের ব্যবহার বেশী আছে বিশেষ করে গানগুলিতে। জয়ানন্দের চৈতন্যমঙ্গল লোচনদাস ও চূড়ামণিদাসের কাব্যের মত গেয় ও আবৃত্তিযোগ্য। জয়ানন্দের কাব্যের ছত্রসংখ্যা মোটামুটি সাড়ে তের হাজার। এটি ন’টি খন্ডে বিভক্ত। এগুলো হলো আদি, নদীয়া, বৈরাগ্য, সন্ন্যাস, উৎকল, প্রকাশ, তীর্থ, বিজয় ও উত্তর। বৃন্দাবনদাসের মতো জয়ানন্দও নিত্যানন্দের ও তার ভক্তদের কথায় বই শেষ করেছেন। চৈতন্যর তিরোভাব কাহিনীর অভিনবতাই এই কাব্যের লোকপ্রসিদ্ধির প্রধান কারণ। গোবিন্দদাসের কড়চা নামে চৈতন্যচরিতের একখানি খন্ডিত কাব্য ১৮৯৫ খ্রীষ্টাব্দ নাগাদ প্রকাশিত হয়। কিন্তু এই গ্রন্থ তার বিশ্বাসযোগ্যতা হারিয়েছে কাব্যের গঠনভঙ্গীর জন্য। তাছাড়া যেখানে প্রাচীনত্বের ছাপ তাও অনেকক্ষেত্রে চেষ্টাকৃত ও কৃত্রিম বলে সন্দেহ করার কারণ আছে।

চৈতন্যচরিত সাহিত্যকে উপলক্ষ করেই বাংলা সাহিত্যে মানব জীবন নির্ভর কাব্যরচনার সূত্রপাত হয়েছিল। যে বিভিন্ন জীবনী সাহিত্য রচনা হয় তার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো ঈশাননাগরের অদ্বৈতপ্রকাশ, হরিচরণদাসের অদ্বৈতমঙ্গল, লোকনাথদাস বিরচিত সীতাচরিত্র, বিষ্ণুদাস আচার্য রচিত সীতাগুণকদম্ব ইত্যাদি।